Moverse sin modelo. Colaboración con el 26º Certamen Coreográfico de Madrid

Moverse sin modelo, experiencias de creatividad que renuncian a tener un suelo firme bajo los pies.

Login_Madrid colabora con el 26º Certamen Coerográfico de Madrid y prepara una jornada para conversar con proyectos con vocación profesional y de sostenibilidad económica, pero que trascienden estas componentes, persiguen un sentido autoconstruido y combinan, en una relación productiva, el trabajo remunerado y no remunerado.

Será el miércoles 12 de diciembre de 2012 y tienes que ponerte en contacto con el propio certamen, que es directamente quién gestiona las inscripciones. Puedes encontrar aquí toda la información.

Este es el programa provisional de la jornada:

10:00 Taller Aikido: Aprender a caer. La técnica más importante en el Aikido es la caída. A diferencia por ejemplo del boxeo donde se trata de mantenerse de pie y donde la caída significa perder, la caída en el Aikido es la vía para reconstruirse y el suelo es un recurso amigo.

11:00 Conversación sobre Arte sin intención de arte. TAIO Doyo es un centro de artes marciales y marcianas que se enmarca en un tipo de arte que obra sin producción de objetos, sin representación, sin artista, sin espectador.

  • Representación vs experimentación.
  • Arte que obra y no obra de arte.
  • La necesidad, el deseo… el local y la autoempresarialidad y la sostenibilidad económica.
  • La vecindad, qué implica, qué aporta.
  • ¿Qué piensa un cuerpo que danza?

12:00 Visita al Campo de la Cebada. ¿Qué tipo de espacio se requiere para practicar la danza? ¿Qué características debería reunir un espacio para ser “bailable”?

12:30 Conversación sobre cómo una profesión se reinventa a sí misma con Basurama, colectivo que surge cuando un grupo de arquitectos se hace preguntas sobre el sentido de su profesión, vinculada al boom del ladrillo y a la especulación.

  • Un modelo de arquitectura que se derrumba.
  • El suelo y la construcción como producto consumible.
  • De la crítica, el juego y la diversión a la profesión.
  • Una sostenibilidad económica que no anule el deseo.
  • ¿Una empresa o una forma de vivir?
  • Mezclar disciplinas, perfiles, formatos…
  • ¿En un espacio público?

13:30 Visita al Mercado de San Fernando. El Mercado de San Fernando (Lavapiés) está sufriendo un proceso de transformación complejo, en una tentativa de resistencia a la gentrificación, para no convertirse en un mercado para turistas, como el de San Miguel.

14:30 Comida y conversación en el mercado, con La Casquería-Libros al peso: nuevos modelos económicos y de gestión para los libros viejos.

  • Los libros rulan, la cultura quiere ser libre.
  • Reciclar es dar una segunda vida.
  • Lo viejo y lo nuevo en un mercado de abastos.
  • Ni los espacios ni la vida están compartimentados.
  • ¿De qué hablamos cuando hablamos de sostenibilidad económica?

16:00 Fin de la actividad

¿Nuevas o antiguas maneras de gestionar lo común en la Sierra Norte de Madrid?

El sábado 21 de abril madrugamos para estar a las 9 de la mañana en Atocha. Allá nos esperaba un autobús con el que llegaríamos en algo más de una hora a Berzosa de Lozoya.

La Sierra Norte

Cuando en el paisaje empezaban a vislumbrarse montañas, David Pérez nos ayudó a situarnos geográfica e históricamente en lo que se ha llamado sierra pobre de Madrid.

David es informático y ha participado en gran diversidad de proyectos colectivos en la sierra norte en los últimos 10 años. Su recorrido alcanza desde proyectos que tratan de garantizar la accesibilidad de la población rural a las tecnologías, específicamente con software libre hasta proyectos más cercanos a la producción tradicional con ganadería ecológica de ovejas y cabras.

Nos acercamos a una sierra más seca que otras zonas cercanas, por lo que sus posibilidades productivas son más limitadas. Por ello, esta zona ha sido especialmente sensible a macropolíticas relacionadas con la gestión forestal, hidrográfica o de subvenciones que favorecen determinados cultivos o tipos de ganadería frente a otros. Más recientemente el boom del ladrillo ha generado importantes movimientos en la calificación del terreno y en muchos pueblos se han vivido importantes conflictos entre sectores de población con intereses enfrentados. Los concejos abiertos, formas de autogobierno asamblearias, legales cuando los municipios tienen menos de 100 habitantes han prácticamente desaparecido, en algunos casos por un incremento artificioso del número de empadronamientos, cuando las cifras de habitantes no variaban.

Llegamos a Berzosa de Lozoya y qué mejor que un café de media mañana para desperezarse tras el bus, ir conociéndonos y comentar todo lo que David nos había contado.

Agua y huertos

Tras el desayuno, Sonia Loaysa, que vivió y cultivó un huerto en Berzosa de Lozoya durante algunos años, nos acompañó hasta los antiguos lavaderos del pueblo.

Sonia es bióloga y vive en la sierra norte de Madrid desde hace más de una década. Dedicada de lleno a la práctica y teoría de la agroecología y la cosmética natural, durante un tiempo formó parte de La Legona, un proyecto de producción agrícola de autoconsumo en la sierra. Actualmente forma parte de la asociación La Troje, que trabaja por un modelo de gestión campesino de los recursos fitogenéticos.

Hasta el lavadero, llegan las aguas canalizadas de tres manantiales. El agua se embalsa en una alberca que hasta hace un par de años estaba descubierta. En la foto podéis vernos escuchando a Sonia justo encima.

Los vecinos de Berzosa se reunían un fin de semana al inicio del verano para limpiar el estanque y se repartían las suertes de riego.

La canalización del agua atraviesa todo el pueblo. En algunos puntos estratégicos, levantando la tapa de lo que parecen alcantarillas, podemos ver las compuertas que permiten dirigir el agua a los distintos huertos. Cuando toca regar tu huerto, «diriges» el agua desde el huerto del turno anterior hasta el que tu cultivas.

Para ello se utilizan, además de las compuertas metálicas, trapos, maderas o plásticos intentando maximizar en cada turno de riego la cantidad de agua que llega al huerto. Al final, la disposición de los bancales debe asegurar que todas las zonas plantadas reciban la cantidad de líquido necesario.

El agua que no llega a los huertos no se pierde, su recorrido termina en algunos pastos que hay situados en la parte más baja de Berzosa.

 

Leña y pastos

Volvemos al autobús donde David y Sonia nos siguen contando cosas interesantes mientras nos acercamos a El Berrueco. Aunque no habíamos hecho grandes esfuerzos 🙂 un bocata o un cafecillo siempre sientan bien. Un rato después, caminábamos por la dehesa comunal de El Berrueco.


Oscar Pérez Llorente estudió veterinaria y ha pasado varios años trabajando en la cooperativa agroecológica de Los Apisquillos, que distribuye productos de origen animal en una red de cooperativas de consumo en Madrid. Allí trabajó con ganado menor, en horticultura y trabajos forestales. Más tarde trabajó los huertos de La Legona, además de organizar y distribuir las cestas de consumo. Ahora mismo forma parte de La Troje, donde se encarga entre otras cosas de la producción de plantel y de alimentos de la huerta.

En la zona que se ha podado este año, antes de finalizar febrero, Óscar nos explicó el funcionamiento de esta dehesa que suministra leña para las chimeneas de veinte casas del pueblo y donde pasta vacuno durante seis meses al año.

Las zonas de donde se extrae madera rotan cada invierno. Los árboles de la zona elegida son marcados con un número que corresponde a cada una de las suertes. Se denominan así, igual que en el caso de los turnos de riego, por que se reparten por sorteo y de esta manera el azar puede determinar la facilidad o dificultad o la cantidad de leña que se pueda sacar. Sin embargo, se intentan repartir los árboles de manera equitativa formando lotes que compensen árboles pequeños con otros más grandes.

Cuando vives en El Berrueco, puedes solicitar una suerte. Debes pagar 20€ de los que, si realizas de manera correcta la poda y la limpieza de los restos de la misma, te devolverán 14€. El tipo de tala que se lleva a cabo se tiene que hacer antes del inicio de la primavera en la que los brotes no han aparecido y se pueden quemar los restos que no se usan para leña junto a la zona de poda. Este tipo de uso permite además del suministro de madera la aparición de hierba que sirve de pasto para el ganado, que no se daría con el crecimiento natural de los fresnos.

Cada año una pareja formada por un forestal y un habitante de El Berrueco recorre la dehesa para decidir qué zona y qué árboles serán podados ese año. En algunas ocasiones se originan conflictos entre los criterios de ambos colectivos.

En pequeños corros dimos cuenta de las diversidades gastronómicas… hasta que las nubes, que habían aguantado durante toda la mañana, soltaron algunas gotas que nos levantaron justo cuando habíamos terminado.

 

Semillas y conocimiento

Nos acercamos al local de la asociación La Troje para tomarnos un café con pastas y escuchar a Laura Aceituno, una de sus fundadoras.

Laura lleva lleva años investigando sobre los recursos etnobotánicos de la sierra norte, lugar donde centró su tesis doctoral sobre este tema. Compatibiliza su labor científica con el desarrollo de un modelo para la gestión eficaz de los recursos comunes fitogenéticos en la zona.

Laura nos contó la importancia de la recuperación de las especies endémicas hortícolas y frutícolas de la sierra, un trabajo que requiere, además de la recogida y almacenaje de las semillas, recopilar los conocimientos básicos de cultivo que a estas se asocian, ya que hay especies más resistentes a la sequía, a las heladas, que requieren más o menos agua, etc.

La Troje se dedica a recoger ambos tipos de recursos, las semillas vivas, que clasifica y conserva en condiciones óptimas y los saberes, intangibles e igual de imprescindibles para mantener vivas las distintas especies.

 

Tecnologías y agroecología

Además de los objetivos y trayectoria de la asociación, durante el café conocimos a Javier, ingeniero agrónomo, que diseñó su proyecto de fin de carrera con una explotación de doscientas cabras en extensivo ecológico. Tras los estudios montó una empresa de informática en la que ha estado trabajando varios años desarrollando software orientado a sistemas en tiempo real. Actualmente participa en una cooperativa agroecológica donde se encarga de un rebaño de cabras y con el que está desarrollando un sistema de seguimiento por GPS del que nos contó detalles.

Tras el café, volvimos a tomar el autobús para ir al invernadero de la Troje. En el trayecto, Javier compartió otro de sus proyectos: el desarrollo de un sistema informático para la gestión de pedidos de los grupos de consumo facilitando la comunicación entre productores y consumidores.

Tras la tertulia en el local-oficina de la Troje, continuamos ruta hacia el invernadero de la asociación, donde ésta produce plantel a partir de las variedades locales de semillas y de las nuevas aportaciones al registro fitogenético de la zona.

Inesperadamente, desde Perales de Tajuña aparecieron varios compañeros de un grupo de productores de verdura para grupos de consumo ecológico que andan enfrascados en la gestión de un banco vivo de semillas en dicha localidad. Se sumaron a la visita y aportaron sus puntos de vista.

Ya en el invernadero Laura, Sonia y Óscar nos explicaron sus rutinas de trabajo, cómo se organizan y los problemas a los que se enfrentan en el día a día con las manos en la tierra.

Vimos el sustrato orgánico que emplean, el sistema de riego por goteo que han implementado y la manta térmica con la que cubren el plantel los días fríos. Pudimos observar una gran variedad de plantitas que crecen bajo los plásticos que incluyen desde especies hortícolas, aromáticas, medicinales y otras acompañantes y protectoras para el cultivo de huertos en ecológico.

Algunas referencias para ampliar la información

Web de la asociación La Troje: http://www.lastrojeras.info
La tesis de Laura Aceituno: Estudio etnobotánico y agroecológico de la Sierra Norte de Madrid.
Artículo en la Senda Norte de la Asociación La Troje: http://www.sendanorte.es/spip.php?article1987&var_recherche=troje

 

Recursos naturales en la Sierra Norte de Madrid. Un balance

Después del Login_Sierra_Norte quería compartir algunas cosas que creo haber entendido mejor (o no):

Recursos

No me quedó claro si la percepción de las comunidades que gestionan los recursos naturales es de escasez o de abundancia del recurso.

Por ejemplo, en el caso del agua, no tengo claro si se percibe como un bien escaso cuyo uso hay que minimizar a través de riego por goteo, etc., o como un bien suficientemente abundante para las necesidades a cubrir.

Comunidad

La gestión de recursos naturales (agua, bosques, pastos) se da según una lógica de conflicto de intereses por parte de comunidades bastante cerradas.

La condición de «hijo del pueblo», necesaria para pertenecer a la comunidad, es una condición imprecisa que otorgan otros «hijos del pueblo», tus pares.

Me pareció entender que un hijo del pueblo no es exactamente alguien nacido en el pueblo ni descendiente de alguien nacido en el pueblo ni alguien que durante X años ha vivido en el pueblo, sino alguien que, viva o no en el pueblo, comparte la cultura de los hijos del pueblo, es decir, ese conjunto de valores común (en mi opinión bastante conservador). Mientras compartas esos valores (o antivalores) seguirás siendo hijo del pueblo, pero a la que te apartes de ellos tu condición de hijo del pueblo se pondrá en duda.

En este contexto me parece de un valor extraordinario iniciativas como la de la ganadería Braman, que ya visitamos en otro login.

La ganadería Braman introduce una apertura incómoda para los hijos del pueblo pero que puede ser transformadora ya que para la comunidad de «hijos» no es fácil negar al ganadero de Braman (Fernando Mantecas) su condición de «hijo» (oveja negra, pero hijo al fin).

En el caso de las semillas, la comunidad es más abierta y el recurso (semillas) se mueve en un «mercado» de intercambios de trabajo, conocimiento y renta más amplio, en el que campo y ciudad forman un circuito integrado.

Gobernanza

En el caso de las semillas, la mayor amenaza es la inseguridad jurídica:

  • En el alquiler de huertos, que como es de palabra, informal, no garantiza la sufiente estabilidad como para rentalizabar el trabajo de remontar un huerto, que a menudo puede conllevar varias temporadas y que se va al garete si no te renuevan el contrato.
  • En la producción y conservación de semillas de variedades locales, ya que las políticas comunitarias exigen la homogeneidad y pureza de las semillas para poder moverlas en el mercado formal (ferias, mercadillos, etc.). La asociación La Troje puede llevar a cabo su actividad mientras esta sea marginal. Pero operando en la marginalidad es muy difícil conseguir estabilidad y sostenibilidad económica y, por ende, vital.

Moraleja

Eso del «desarrollo rural» nadie sabe lo que es.

 

 

 

Gestión comunal de los montes en Galicia

Para los días 22, 23 y 24 de junio de 2012 estamos preparando un Login_Galicia para conocer la gestión comunal de los montes en Galicia, en la zona de Betanzos.

Login_Galicia transcurrirá en la comarca de As Mariñas, en los concellos de Irixoa y Paderne.

Presentación

Las comunidades de montes vecinales comunales son instituciones propias de Galicia desde tempo inmemorial. Existen alrededor de 3.000 unidades productivas comunitarias que llegan a ocupar 700.000 héctareas de superficie:

Os montes veciñais en man común son unha das poucas formas de propiedades de terras en común que logrou sobrevivir á organización municipal do século XIX e ó fenómeno desamortizado” e indica en el artículo 2 que “os montes veciñais en man común son bens indivisibles, inalienables, imprescritibles e inembargables.


Objetivos

Login_Galicia es un viaje de trabajo para conocer, de primera mano, cómo se  relacionan determinados bienes con las comunidades que los gestionan y cómo se manifiestan las normas que se han ido desarrollando. Queremos ver los conflictos, los cambios, las posibles alternativas y, sobre todo, si lo que unos hacen y piensan se puede relacionar con lo que los otros piensan y hacen.

Login_Galicia quiere establecer espacios de diálogo entre lo rural, lo neorural y lo urbano, estudiar alternativas en la gestión de los bienes y conocer cómo se explotan los recursos naturales mediante prácticas comunales sostenibles.

El conocimiento de los montes comunales, de proyectos relacionados son las TIC´s, la situación de la agroalimentación o las redes de apoyo mutuo en el medio rural, serán algunos de los temas que se tratarán durante estos días y nos permitirán ir  “campo adentro”.

Organización

Medialab-prado, a tavés de los grupos de trabajo del laboratorio del procomún, financia la gestión y coordinación, pero el viaje y el alojamiento tiene que ir por cuenta propia.

Hay dos maneras de participar: desde Madrid (todo el fin de semana) o desde Galicia (solo el sábado).

A continuación va el programa provisional. Si quieres venir rellena el formulario que hay al final. Las plazas son limitadas en las dos versiones de viaje.

Programa provisional

VIERNES:

Salida en autocar, salimos al mediodía desde un punto céntrico, hora por determinar.

22:00 Llegada a la casa rural, cena y primer encuentro. Alojamiento.

SÁBADO:

10:00 Después del desayuno, visita al Monte Comunal de San Antón, observando la situación el la que se encuentra el monte y cómo su gestión en la vida comunitaria.

12:00 Debate ¿Es posible crear propuestas nuevas en entornos rurales más allá del turismo rural?

14:00 Comida.

17:00 Recuperando la memoria de lo común. Debate con parroquianos de Mántaras acerca del cambio en la vida comunitaria. O de cómo los tiempos cambian.

18:30 Proyección del vídeo “La mujer y la comunidad rural” rodado en 1969 en Vigo (Paderne) concello cercano a Mántaras, este vídeo se puede ver aquí: http://www.ruralmedia.eu/musicvideo.php?vid=7236765de

21:30 Cena y alojamiento.

Posibilidad de desplazarse en taxi a alguna verbena de San Juan (con hogueras) a cargo de los participantes.

DOMINGO:

10:00 Después del desayuno, visita a un nodo de la comunidad guifi.net.

13:30 Comida y despedida, con puesta en común sobre conclusiones y propuestas.

20:00 Llegada a Madrid.

 

Cuando los mercados municipales y las nuevas formas de economía social se cruzan

El sábado 23 de marzo quedamos a las 10 de la mañana en una cafetería de la calle mayor. La convocatoria del Login «De compras en el mercado de San Fernando» había sido un éxito. Mientras nos poníamos cara y nos despedíamos de la soñolencia de un sábado tempranero, fuimos entrando en la actividad. Patricia Dominguez y César García, nos presentaron el Medialab-Prado que apoya la organización del Login y el grupo de trabajo de Ciudad y procomún que ha difundido la convocatoria dentro de su programación.

Pablo Farfán nos hace un recorrido histórico por los mercados municipales de Madrid

Mientras tomábamos café y alguna tostada, escuchamos a Pablo Farfán, experto en arquitectura ecológica y rehabilitación de patrimonio. Pablo además, es miembro de la Plataforma por la defensa de los mercados tradicionales y nos guió en un recorrido histórico por los mercados municipales de la ciudad. Conocimos las particularidades de estos espacios, cómo se organizan, cuáles son sus órganos de gestión, qué les está sucediendo con los cambios en las formas de vida de la ciudadanía y cuáles son las diferentes estrategias que están siguiendo para hacerles frente. Por otro lado se están llevando políticas institucionales que determinan cómo son y serán estos mercados. ¿De qué hablamos cuando nos planteamos la revitalización de los mercados? ¿Cuáles y por qué surgen tantas iniciativas ciudadanas a favor de la conservación de estos espacios? ¿Qué implica para un barrio tener un mercado de abastos?

Ya en la calle, muy cerca de la Plaza Mayor, Pablo nos explicó el proceso de rehabilitación del mercado de San Miguel, las dificultades que tuvieron los antiguos comerciantes con los últimos puestos, ahora desaparecidos tras la remodelación y la transformación del mercado tradicional en espacio curioso de interés turístico en todas las guías de la ciudad. Los precios de los alquileres de las paradas de este mercado rondan ahora los 3.000€ mensuales, cantidad muy superior a los precios de los puestos de otros mercados que no han sido remodelados. Las ostras, cavas y otras delicatesen no se venden a precios populares y la compra de alimentos y suministros básicos para el día a día de la vecindad se complica mucho.

Salimos del mercado y callejeando por el centro de Madrid, llegamos a nuestra siguiente parada, la Tabacalera. Este centro social autogestionado se sitúa en la antigua fábrica de tabacos de Lavapies. Javier Olmos nos acogió, explicándonos tanto la historia del edificio como del proyecto complejo que se desarrolla desde que el Ministerio de Cultura ha cedido el uso de una parte del mismo al barrio.

 

Local del taller de jabones, en el patio Sur de Tabacalera, junto al local de bicicletas

 

Al fondo del patio sur, junto al taller de bicicletas y frente un jardín en construcción está el espacio que se utiliza para el taller de jabones. Al solecito, Javier nos presentó a Fabi, una de las personas que lo coordina. Junto a otras 4 personas han decidido dar el salto hasta un puesto en el mercado de San Fernando. Fabi nos fue relatando los distintos planos que conforman la experiencia.

 

Desde cuestiones prácticas que tienen que ver con el producto, por ejemplo, dónde y cómo han adquirido los conocimientos para la elaboración de los distintos jabones o cuál es el sistema de recogida del aceite usado que reciclan en el proceso hasta cuestiones que

tienen que ver más con el equipo, cómo se conocieron las personas que han formado el grupo, si todas están relacionadas con Tabacalera o no, o las posibilidades que participar en este espacio abre. Por último, vender jabones en el mercado es un proyecto económico que quizá no a corto plazo, pero si en algún momento pretende ser sostenible. Poco a poco se fueron dibujando preguntas y respuestas, a veces sólo preguntas por que las respuestas se van teniendo conforme se hace. ¿Tiene el puesto de jabones elaborado un plan de negocio? ¿Qué pueden conseguir en el mercado que no tienen en Tabacalera? ¿Cómo se ve desde Tabacalera que se generen desde sus adentros proyectos productivos?

Susana, Javier, Pablo, Raquel, Eva y Pilar nos ayudaron a entender mejor algunos aspectos de la complejidad de Tabacalera, dándonos pinceladas de este proyecto inmenso y no libre de conflictos que se gestiona de manera autónoma.

 

¿Cómo se mutan, cambian, repelen, influencian dos grandes espacios cercanos físicamente y a la vez muy lejanos? En abril de 2011 se organizaron en Tabacalera unas jornadas para pensar sobre los mercados tradicionales de abastos y en particular en el Mercado de San Fernando, a solamente una manzana en la misma calle del centro social. Hacia allá nos encaminamos, última parada en el recorrido de nuestro Login. Allí nos recibieron, Luis Alonso, que forma parte de la Casquería, un proyecto de venta de libros al peso que inagurará en breve su puesto y Víctor, gerente del mercado.

En las distintas fases que ha seguido este mercado en los últimos años, la parte de arriba se ha ido vaciando de puestos. Tras pasar por la negociación con algún supermercado o la instalación del centro de salud, entre otras, en noviembre del año pasado se tomó la decisión de anunciar el alquiler de los 20 puestos vacíos de la planta principal. En la parte de arriba, dentro de poco se abrirá un restaurante. Desde un balcón desde el que se ven algunos puestos y la plaza central del mercado que permanece diáfana, Víctor nos contó la historia de este mercado y las diversas decisiones que la junta rectora que lo gestiona ha tomado para intentar revitalizar el espacio. El mercado es municipal y la asociación de comerciantes lo gestiona a través de una junta rectora de 5 personas. La concesión estará en vigor hasta el año 2034.

¿Qué posibilidades abre la municipalidad del mercado? ¿Qué dificulta? ¿Qué exige? ¿Cómo se organiza este mercado? ¿Qué criterios se priorizan a la hora de tomar decisiones para la nueva etapa? ¿Cómo acogen los antiguos comerciantes los nuevos puestos? ¿Está en riesgo el tradicional mercado de alimentación con la entrada de puestos que no están vinculados a este sector?

Los mercados pueden ser contados y pueden ser recorridos, olisqueados, acariciados, sopesados, percibidos… en definitiva, vividos. Tuvimos un rato para pasear por el mercado y una media hora después, nos volvimos a encontrar en su plaza para compartir un aperitivo comprado en los distintos puestos. En los bares cercanos cada persona compraba su bebida y en el más alejado, nos habían preparado tortillas y patatas salpiconas. El aperitivo se completaba con algunos vinagrillos, queso, embutidos variados, patatas fritas y algunas pastas dulces.

 Alrededor de la comida, nuevos y antiguos comerciantes, clientes del mercado y las personas que participamos en el Login nos comimos lo dispuesto en las mesas mientras hablábamos sobre lo observado, matizábamos, preguntábamos o intercambiábamos contactos.

Para algunas personas resultó una parada para recuperar fuerzas y seguir trabajando, para otras, el final de la actividad y el inicio del fin de semana, para muchas seguir camino con algunas ideas revoloteando…

 Sobre la organización de esta actividad;

Ninguna persona ha cobrado por participar en la organización de este Login. Hemos intervenido alrededor de 15 personas. Especialmente, han sido importantes la colaboración de Ana, Luis, Javier, Raquel, Víctor, Fabi y Pablo. Todas las fotografías que relatan este Login son de Cari y Nacho.

En las compras para el aperitivo nos gastamos 115,60€ y el seguro de responsabilidad civil y accidentes costó 70,82€.

Gestión comunal de recursos naturales en la sierra Norte de Madrid

Actividad organizada en colaboración con los Grupos de trabajo del laboratorio del procomún de Medialab-Prado.

Sábado 21 de abril.

Login_Sierra_Norte: acercamiento a la gestión comunal del agua, los pastos, los bosques y el conocimiento sobre el medio natural en la sierra Norte de Madrid.

Se trata de una jornada al aire libre que podrá ser disfrutada por todos los participantes, y está enfocada en torno a unos ejes de interés.

Ejes de interés

La sostenibilidad medioambiental está siendo administratada mediante políticas público-estatales, como supuesta garantía contra la explotación privada intensiva. ¿Cómo conviven las regulaciones público-estatales con los usos comunales tradicionales de los recursos naturales?

Estamos asistiendo a un movimiento neorural:nuevo proyectos que buscan la sostenibilidad económica y la exploración del medio rural, en compañía de las nuevas tecnologías. ¿Qué hay de procomún en este neorural?

Lo práctico

  • Plazas limitadas.
  • Requiere inscripción (ver el formulario más abajo).
  • Actividad de todo el día.
  • Calzado cómodo para senderismo.
  • Comida campestre a cargo de cada participante.
  • Viable con niños/as.
  • Desplazamiento en autocar. Se dividirá el precio entre las personas participantes hasta una contribución máxima de 15 € para cubrir el gasto del autobús.

Programa de la actividad

09:00 Salida en autocar.

10:30 Llegada a Berzosa. Paseo con personas de la comunidad de regantes que nos explicarán la gestión comunal del agua y visita de alguna infraestructuras comunales.

12:30 Senderismo por la dehesa comunal y pastos en El Berrueco, en compañía de personas que nos explicarán cómo se gestiona ese recurso procomún.

14:30 Comida campestre.

16:30 Visita al banco de semillas vivas y vivero de la Asociación La Troje en El Berrueco, con quienes podremos conversar sobre lo neorural y la conservación y transmisión del conocimiento.

18:30 Regreso en autocar a Madrid.

20:00 Hora aproximada de llegada a Madrid.

Quiero inscribirme

Una vez hayas enviado el formulario, recibirás un correo electrónico de confirmación. (Danos unas horas de margen 🙂 Que no te llegue un mail de Login_Madrid significa que no hemos recibido correctamente tus datos.

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De compras en el mercado de San Fernando, en Lavapiés, Madrid


Actividad organizada en colaboración con el grupo de trabajo Ciudad y procomún de Medialab-Prado, gratuita con inscripción.

Fecha: 24 de marzo

Los mercados municipales en Madrid

Los mercados municipales de Madrid están asistiendo a una encrucijada respecto a su misión.

Por un lado, están sufriendo una clara obsolescencia e inadecuación, ya que cada vez hay menos amas de casa que salen por la mañana con el cesto a hacer la compra al mercado.

Por otro lado la liberalización, promulgada por el gobierno de Gallardón, respecto al tipo de actividades económicas que se pueden desarrollar en un mercado municipal, abre nuevas posibilidades.

El mercado de San Miguel es un ejemplo claro de una reorientación estratégica: elitismo y precios caros dirigidos a turistas.

Otros mercados han optado por introducir un supermercado dentro del mercado.

La situación de los mercados municipales es una concreción de una situación más general que tiene que ver con el desplome de viejos modelos de gestión de lo público, las nuevas opciones más o menos neoliberales, y la emergencia de otros modelos de gestión y gobernanza que no son exactamente ni públicos ni privados y que actualizan la antigua noción de bien comunal.

El mercado de Lavapiés

El mercado de San Fernando (Lavapiés) está sufriendo un proceso de transformación complejo, en una tentativa de lucha contra la gentrificación (no ser un nuevo mercado para turistas, como el de San Miguel).

Como parte de este proceso, recientemente se están incorporando al mercado otros tipos de actividad menos convencionales, promovidos por grupos cuya trayectoria se ha desarrollado al calor de los centros sociales de nueva generación, tales como el Patio Maravillas o la Tabacalera.

Qué hay de interesante

¿Qué relación hay entre el “problema” y la “solución”? El Mercado de San Fernando ¿ha intentado otras opciones antes de abrirse a nuevas actividades económicas? ¿Le quedaban otras opciones? ¿Podría haber decidido otra cosa?

¿Qué relación hay entre los espacios de cooperación informal y de “juego” (como los centros sociales) y los espacios de economía formal (como el mercado)? Los centros sociales ¿son espacios productivos en el sentido convencional de la economía?

¿Sigue operando en lo simbólico la idea de “mercado” como espacio público (de “todos/as”)? La idea de “mercado”, ¿es una idea útil que se debe actualizar o es una idea obsoleta que se debe desechar? ¿Porqué un barrio debe tener un mercado municipal?

¿Cómo son los grupos promotores que están entrando en el mercado? ¿Qué tipo de actividad van a llevar a cabo? ¿Cómo están evaluando la viabilidad económica y social? ¿Se trata de una nueva economía o de “industrias” creativas?

¿Qué factores facilitadores concretos se están dando en el proceso?

¿Cuáles son las incertidumbres y las amenazas?

Programa provisional

10:00 Encuentro en un lugar cercano al Mercado de San Miguel y adecuado para tomar café. Minidebate sobre la situación global de los mercados municipales en Madrid. Tiempo libre para visitar el mercado de San Miguel e ir caminando a Tabacalera.

11:30 Encuentro en Tabacalera. Visita al centro social y microdebate sobre el proceso que va desde Tabacalera al mercado (formación de grupos que cooperan, sinergias, relaciones de red, Tabacalera como infraestructura…).

13:00 Encuentro en el mercado. Conversación con el actual gerente.

13:30 Encuentros informales con los/as viejos/as y nuevos/as vendedores/as del mercado. Tiempo libre para hacer la compra.

14:00 Tapas en el mercado.

15:00 Valoración y fin de la actividad.

 

Descubriendo el comercio creativo y barrios en transformación en Madrid


El domingo 12 de diciembre madrugamos para encaminarnos al corazón de la ciudad y descubrir el centro histórico con otra mirada. Tras un cafecito rápido en el bar donde habíamos quedado y unas rápidas presentaciones, nos acercamos al Taller Puntera, en la Plaza Conde de Barajas 4, donde conocimos a Luis Alonso, artesano en piel y dueño del taller.

Luis nos acogió en su taller compartiendo con nosotr@s ideas y cuestiones tan dispares como de donde surge la idea emprendedora, cómo se organiza el trabajo en el taller, las fases del proceso productivo, su sostenibilidad ecológica, la viabilidad del proyecto, la relación con proveedores, clientes y redes de apoyo, las consecuencias de la globalización y la necesidad o no de tener marca.

Nos despedimos de Luis y del agradable olor a piel de su taller para atender a Concepción Piñeiro,  ambientóloga y experta en enfoque de género, consumo responsable y sostenibilidad que nos relataría cómo surgen y qué son las derivas como metodología de investigación.

Había llegado la hora de jugar y nos metimos en el papel de un grupo de investigadores con una misión. Nos dividimos en grupos, cada uno de los cuales debía jugar a investigar desde una mirada concreta la ciudad y nos encaminamos hacia el histórico barrio de Malasaña, también llamado Maravillas o Universidad. Las normas del juego estaban claras; derivar en grupo, fotografiar con nuestros móviles los comercios que pudieran reflejar la transformación del barrio, enviar esa información a “la central” y dejarnos llevar por las calles del barrio y lo que llamase nuestra atención.

Las personas que participaban en la deriva nos enviaban sus fotografías a través de correo electrónico o de mms. La información que debían acompañar era la localización y el nombre del comercio fotografiado y datos o referencias que aclarasen por qué habían elegido esa imagen en sus investigación. Todo ello no debía superar los 160 caracteres de un mensaje  de texto.

Por ejemplo, esta fotografía es del grupo que investigaba la multicuralidad del barrio de Malasaña. Su código de grupo era ESCUE y su color el rojo. Con The Gimp, programa de software libre para edición de imágenes insertaríamos en el mapa un punto rojo con el número 30 en la dirección donde está este comercio. Este programa permite editar por capas, por lo que era posible ver el recorrido de cada uno de los grupos en su deriva por separado y también como en la imagen que incluimos, una visión conjunta. (Al exportar la imagen a jpg debe aplanarse y se convierte en una sola capa por lo que no podrás ver las capas por separado).

 

Y de esta manera fuimos conformando un mapa entre tod@s que se fue llenando de puntos que referenciaban comercios catalogados como significativos.

 

 

Por otro lado, también con gimp, redimensionábamos las fotos que nos llegaban para insertarlas en esta plantilla (realizada previamente) que clasificaba las imágenes por grupos de trabajo y que incluía la localización del comercio y la motivación para incluirlo.

A las 4 y media llegamos al punto de encuentro, el Espacio -1, local de una asociación cultural en la calle de la Palma. Mientras Marga y Eva terminaban de bajar las últimas fotos que iban llegando, nos tomamos unos cafés y tés calentitos que nos sentaron fenomenal. Ya habiendo entrado en calor estábamos dispuest@s a analizar toda la información.

Y tras un intenso día de conocer personas nuevas, aprender sobre comercios y maneras creativas de llevarlos a cabo, redescubrir Malasaña, pensar sobre los modelos de ciudad que deseamos para nuestros barrios, nos despedimos hasta la siguiente deriva. Antes, claro, recogimos el regalo de Taller Puntera que habíamos elegido sin saber qué eran. Éste, por ejemplo es un estuche para pinceles 😉

Jornada ganadera en la sierra de Segovia

Flujos de ida y vuelta entre una ganadería ecológica y grupos autoorganizados de consumo


La jornada comenzó con sorpresa, ya que alrededor de todo el campus universitario había un gran atasco. Tal y como dice el anuncio, las personas que vinieron en metro llegaron puntuales 🙂

Una vez en el autobús nos dirigimos a Segovia por la carretera de la Coruña. Poco a poco se desdibujaban los centros urbanos para ver más paisaje boscoso. Escuchamos interesantes historias sobre la ganadería ovina tradicional, la Mesta y las cañadas por parte de Javier Olmos Sanz. En un ratito llegamos hasta Otero de los Herreros.

Allá intentamos visitar la iglesia que estaba cerrada, nos surtimos de pastas y pan para la comida …y nos tomamos un cafecito caliente. Tras media hora, volvimos al bus y en un plis plas, estábamos en una finca de esquileo de Ortigosa del Monte.

Javier Olmos nos contó cómo funcionaban las casas de esquileo, que estuvieron en su apogeo en el siglo XVIII siendo centros económicos muy importantes para la región. Segovia alcanzó una industria de lana de una cierta importancia, ya que la calidad de este material proveniente de las ovejas merinas era muy alta.

…Y comenzamos a caminar por la cañada, ruta por la que llegaban hace siglos miles y miles de ovejas…

Tuvimos mucha suerte porque, aunque el día estaba fresco, estaba muy despejado y no hacía demasiado frío. Al fondo teníamos la “mujer muerta”, una montaña con forma de mujer embarazada acostada.

Y por la cañada llaneando recorrimos 4 o 5 km en grupos que se hacían y se deshacían según los ritmos y las conversaciones. Una hora después habíamos llegado a nuestro destino. Los prados donde Fernando Mantecas tiene pastando a sus vacas y terneros. Se trata de la Ganadería Ecológica Braman.

Fue en uno de estos prados, con las vacas a lo lejos, donde Fernando nos explicó la historia de su ganadería, las razones para convertirse en ganadero ecológico, las dificultades del negocio y las fortalezas que ahora le permiten sobrevivir la crisis.

En otro de los prados, se situaban los terneros, que son mucho más grandes de lo que imaginamos cuando pensamos en un ternero. Para salvarles del ataque de los lobos, Fernando tiene dos grandes perros y coloca transistores para que, con el sonido de las voces, los animales no se acerquen. Estos son los terneros de la ganadería Braman.

Y finalmente con hambre llegamos a casa de la familia ganadera, que nos alojó en su garaje donde improvisamos un comedor con sitio para tod@s. El menú era sencillo pero estaba riquísimo. Ensaladas, filetes de carne ecológica, agua fresca de la sierra y vino ecológico, fruta y pastas con cafés y tés.

Habiendo saciado el hambre y entrado en calor, las personas que representaban a los grupos de auto-consumo, nos contaron su experiencia. Por qué la alimentación ecológica, por qué organizarse en grupo, cómo es la toma de decisiones, cómo es la relación con los productores… Y otras cosas prácticas, como que en Galicia hay unos proveedores de pescado de calidad que envían el pescado a casa, o que el grupo Tomarterrojo, que se junta los miércoles en Tabacalera, está buscando gente para ampliarse.

Por último, nos vestimos adecuadamente para entrar en la sala de despiece y conocer cómo se trabaja con el producto en cuestión.

Nos despedimos de La Losa y ya de vuelta nos dirigimos hacia Madrid, cansad@s pero encantad@s de la experiencia regresamos con muy buen sabor de boca 🙂